اطلالة

إهداء ..

مرحباً بكم أيها الأحبة في مجلتكم " ياقوت المحبة " ..

وهانحن نشق الدرب من جديد ، لنتواصل معكم عبر هذه الوريقات البسيطة التي تحمل بين جوانبها نبضات القلب الكبير ، لتهديه إلى قلوبكم المفعمة بحب محمد وآل محمد ..

ونُهدي ثواب هذا العمل إلى عملاق الفكر والقلم ونابغة الدهر ، سماحة آية الله العظمى والمرجع الديني الأعلى المجدّد الثاني وإمام المظلومين الإمام السيد محمد مهدي الشيرازي 

 "أعلى الله درجاته "

تشريعات اسلامية

العلل *

مد العنق في الركوع :
قال رجل لأمير المؤمنين عليه السلام : يابن عم خير خلق الله ، مامعنى رفع يديك في التكبيرة الأولى ؟ فقال عليه السلام : " الله أكبر يعني الواحد الأحد ، الذي ليس كمثله شيء لايقاس بشيء ولايلتبس بالأجناس ولايدرك بالحواس .. قال الرجل : مامعنى مدّ عنقك في الركوع ؟! فقال عليه السلام : " آمنت بوحدانيتك ولو ضُربت عنقي " .

الجهر بالقراءة في صلاة ظهر الجمعة :
عن الإمام الصادق عليه السلام ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما أسري به إلى السماء ، كان أول صلاة فرضها الله عليه صلاة الظهر يوم الجمعة ، فأمر الله الملائكة أن تصلي خلفه وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله .. ثم افترض عليه العصر ولم يضف إليه أحداً من الملائكة وأمره بأن يخفي بالقراءة .

صلاة الجماعة :
وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : " إنما جُعل الجماعة والاجتماع إلى الصلاة لكي يُعرف مَن يصلي ممن لايصلي ومن يحفظ مواقيت الصلاة ممن يضيِّع ، ولولا ذلك لم يُمكن أحداً ليشهد على أحدٍ بصلاح ، لأن من لم يصل جماعة فلا صلاة له بين المسلمين ، لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " لاصلاة لمن لم يصل في المسجد مع المسلمين إلا من علّة "

ذكر اسم الله في الوضوء :
قال أبو عبدالله عليه السلام : مَن توضأ فذكر اسم الله طهُر جميع جسده وكان الوضوء إلى الوضوء كفارة لما بينها من الذنوب ، ومَن لم يُسمِّ لم يطهر من جسده إلا ما أصابه الماء

استحباب صفق الوجه بالماء في الوضوء :
عن الإمام الصادق عليه السلام : " إذا توضأ الرجل فليصفق وجهه بالماء ، فإنه إن كان ناعساً فزع واستيقظ ، وإن كان البرد فزع فلم يجد البرد " .

استحباب فتح العين في الوضوء :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " افتحوا أعينكم عند الوضوء ، لعلها لاترى نار جهنم " .

استحباب النوافل :
قال أبوجعفر عليه السلام : " إنما جُعلت النافلة ليتم بها مافسد من الفريضة " .

سجدة الشكر بعد الفريضة :
قال الإمام الرضا عليه السلام : " السجدة بعد الفريضة شكراً لله تعالى ذكره على ماوافق العبد من أداء فرضه وأدنى مايجزى فيها من القول أن يقال شكراً لله شكراً لله ثلاث مرات .. فقال أحد من أصحابه : فمامعنى قوله شكراً لله ؟
قال عليه السلام : " يقول هذه السجدة مني شكراً لله على ماوفقني له من خدمته وأداء فرضه والشكر موجب للزيادة فإن كان في الصلاة تقصير تمّ بهذه السجدة " .

المصدر : كتاب العلل ، للشيخ الصدوق قدس سره .

قال الإمام الصادق عليه السلام :

" صلاة الليل تبيض الوجه ، وصلاة الليل تطيب الريح وصلاة الليل تجلب الرزق "

خلق الله

من عالم الحيوان

موضوع الغلاف

عبقات قدسية من حياة الإمام المقدس الشيرازي

اعداد : أبوحيدر علي منصور الأمرد

عن أي إمام أتحدث ؟!! بل عن أي مقدّس ؟!
عن إمام كان يعيش مشكلات المسلمين كلها ويحاول جاهداً أن يضع لها حلاً فلا ينم ليلاً ولايرتح صباحاً ..!! أم عن مقدّس أفنى حياته كلها جهاداً في سبيل الله ، وعاش فيها زاهداً وذاب شوقاً لجده أبي عبدالله الحسين عليه السلام وهو القائل ( لقد اشتقت إلى كربلاء ) ، فلقيَ من الكرامات مالايُحصى ، وأول هذه الكرامات مؤلفاته التي ربت عن الألف والخمسمائة .. والتي أدهشت علماء الغرب إذ لم يصدقوا بوجود عالم في الشرق يكتب هذا الكم من الكتب ؟! ولم يصدقوا حتى اطلعوا على ذلك .. فأدهشوا حقاً وأعظموه ..
فهذا الإمام المقدّس الراحل ،والمرجع الديني الكبيرالمجدد الثاني السيد محمد مهدي الحسيني الشيرازي أعلى الله درجاته ..
وماأدراك من هذا !!

فإن سألت عن علاقته بالله ، فهي نارٌ على علم .. فقد عاش آية الله العظمى حياته زاهداً ، حتى رحل عنها وهولا يملك منها إلا مسبحته وثوبه المرقّع ، وإليك أيضاً هذه الحادثة : ذات يوم كان ابنه المرتضى يتمشى إلى جواره قرب منتصف الليل في ساحة الدار وقد تراكمت المشاكل وأنذر الجو بعواصف شديدة وطوقتهم الهموم والغموم والمآسي من كل حدب وصوب وتخلى الكثير عن الإمام الراحل .. فقال له ابنه المرتضى : أبتاه تركوك وحيداً … فنظر الإمام الشيرازي الى ابنه نظرة هزّته من الأعماق ـ كما وصفها ابنه ـ ثم نظر إلى السماء فدمعت عيناه وقال : " مَن كان مع الله فليس بوحيد " ..
فقال له المرتضى : " أقصد أنك أصبحت وأضحيت كأبي ذر الغفاري حيث ورد في الحديث ياأباذر تعيش وحدك وتموت وحدك " فأعاد عليه آية الله قوله : " من كان مع الله فليس بوحيد "
وإن سألت عن علاقته بأهل البيت عليه السلام فقد كان المدافع المتفاني في كل وقت وحين عن منهج أهل البيت عليه السلام ، ومحامياً عنه من سهام الحقد ورادها إلى نحور أعدائه وكان دائم التفكير في السبل الناجحة للذود عن حمى الإسلام وعن الطائفة المظلومة والمضطهدة عبر التاريخ .. ويكفيه فضلاً أنه التقى بصاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في قصة ذكرتها مجلة المنبر في عددها الخاص عن رحيل الإمام الشيرازي (قدس سره ) ..

     أما إذا سألت عن الأخلاق ، فهو بحرٌ لاينضب .. حتى عبّر عنه أعداؤه بأنه ساحر الأخلاق ..  فكم لقيَ من الشتم والسب ، والتجريح من كثير من الجهال ... فهذا يبصق في يده ، وذاك يتصل إليه ليسأله مستهزءاً : بكم كيلو الطماطم اليوم ؟! فيجيبه آية الله بخلقه الرفيع : آنا مارحت اليوم للسوق .. بس أسأل إلك .. إتصل بعد كذا .. وحقاً يسأل عن سعر الكيلو ، فإذا اتصل المستهزئ أعطاه الإجابة بأخلاق ملائكية .. وذاك إذا جاءه عضّ يده حتى يدميها ، وسماحته لم يُبعد يده الكريمة من فم ذلك الرجل ولم يرضَ لأحدٍ بالتدخّل للإبعاد .. فإذا انتهى الرجل من العض ، أكرمه وأجلسه إلى جانبه وأتى له بالشاي ..
والكثير الكثير مما لايسعنا قوله ، إلا ان النقطة التي تستدعي اهتمامنا هنا ، حينما تسمع ان هذا المرجع العظيم يصرّح : إنني سأسامح كل من أخطأ في حقي ..

      وإن سألت عن علمه وفكره ، فهو نادرة الزمان ، ونابغة الدهر .. وهو صاحب أكبر موسوعة فقهية في التاريخ ، والتي فاقت 128مجلد .. هذا غير مؤلفاته العديدة والقيمة والتي دفع ثمنها شلل اصبعيه .. ناهيك أنه رائد السلام ونظرية اللاعنف والداعي إلى الحريات والشورى والتعددية .. فهو بركان الدائم الثوران في النشاط والعمل .. ـ كما عبر بذلك أخوه آية الله العظمى المحقق السيد الصادق الشيرازي دامت تأييداته ..
ومع كل هذا ، فلم يقدّره أحد ، ولم يعطه أحدٌ حقه ؛ حتى أقرب الناس إليه .. وقد لقي ما لقي في العراق والكويت وإيران من ظلم واضطهاد ، كما لقي أجداده الطاهرون عليهم السلام في حياتهم .. حتى مات هذا الإمام المقدّس مظلوما ..

     فلله درك أيها القارئ ، من أيّ روح روح هذا المقدّس !! هذا الذي له بسمة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ، وعزم وحزم الوصي المرتضى صلى الله عليه وآله وسلم وحلم الزكي المجتبى عليه السلام وإقدام وثبات شهيد كربلاء عليه السلام .. وأخلاق الأئمة النجباء عليه السلام ..
فلنواصل الدرب الذي رسمه هذا العملاق .. ولنكن شيرازيين الخُطا أصحاب فكر و مبادئ .. 
 

متابعات

يوميات حلال الياقوت

      تلبية لنداء ألوف البشر الذين خرجوا في مظاهرات حاشدة وصاحوا " يسقط طقعان ويعيش حلال الياقوت " .. ومنعاً لحدوث أي حالات انتحار بالمراوح .. اضطرّ صاحبكم القديم طقعان للخروج من هذه الصفحة متلبساً ليحل مكانه حلال الياقوت لحل مشاكلكم ..

 * وصلنا عبر البريد الالكتروني رسالة من الزميل ( سالموه ) ويقول فيها : أنا انسان حساس جداً وعندي حالة غريبة ، كل ماأسمع كلمة حلوة من الحلوين خشمي ينتفخ وأذوني تتحرك لحالها ولساني يدلدل .. أريد حل ؟!

 ? عزيزي سالموه ، وحدة من الثنتين ، إما انك شارب حليب سحلية وانت صغير ، أو ان الرايديتر عندك مسكّر  .. ونتمنى لك الشفاء العاجل .

  7وصلنا عبر الفاكس رسالة من أم فادي تقول فيها : " حلال الياقوت ياوليدي ، أني حرمة من المريخ ، شاهدت مسرحيتكم " الثار" واتخوبلت من شفت صياح الشياطين .. وأني الحين ماأقدر أنام ولاأقعد .. والحل ؟!

? يما أم فادي ، مايهمش .. اقرئي المعوذتين ( سورة الناس والفلق ) والله يعطيكم العافية .

 ( وقد اتصل بنا السيد أبوشناق وهو يصرخ صراخ من عاف الحياة ولم يرد إلا المماة ويقول متى بيطلع فيلم ناس 2000 !! وصلنا عام 2002 وماأخرج الشريط ؟!

? ياحبيب قلبي ياابوشناق ، الصبر زين .. لو أقول لك أحسن !! الحلم أحلى ..

4 ومما وصلنا بَعَد ، عبر سجل الزوار في موقع ياقوت المحبة سؤال الصجيق جون من أمريكا .. وحضرة الاستاذ يسأل عن سبب الهزة الأرضية التي حدثت ليلة السبت الموافق 25/5 / 1423هـ ؟!

 ? طبعاً اهنا اتوهكنا ، سبب غامض !!؟ وبذلنا الجهود المضنية لمعرفة سبب تلكم الهزة الأرضية ..إلا إننا اكتشفنا ذلك أخيراً  بفضل كاميرة الفيديو ..، فقد  كان ذلك بسبّب ركضة ( عبدالصمد ) على المسرح في صيف الياقوت !!

سيرة وتاريخ

باقر علوم اهل البيت (عليهم السلام )

النسب المقدس :

الإمام محمد الباقر عليه السلام هو أحد أبناء البيت النبوي الطاهر فهو هاشميٌ من هاشميين وعلويٌ من علويين وفاطميٌ من فاطميين وأول من اجتمعت فيه ولادة الحسن والحسين عليهما السلام، فأبوه الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأمه السيدة فاطمة بنت الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب وبنت فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فهو سليل بيت الوحي ومعدن الرسالة وأحد أئمة أهل بيت العصمة والطهارة ….
وكانت أمه عليه السلام من سيدات بني هاشم وكان يسميها الإمام زين العابدين بالصدّيقة. ويقول فيها الإمام أبو عبد الله الصادق عليه السلام: ((كانت صدّيقة لم تدرك في آل الحسن مثلها)) .. ومن كرامات تلك المرأة الجليلة ما أثر عن ولدها الإمام الباقر عليه السلام حيث قال: كانت أُمي قاعدة عند جدار، فتصدع الجدار وسمعنا هدَّة شديدة فأشارت بيدها وقالت: لا وحقِّ المصطفى ما أذن الله لك في السقوط، فبقي معلقاً حتى جازته، فتصدّق أبي عنها بمائة دينار.
وقد ولد بالمدينة غرّة رجب سنة 57هـ.، وتوفّي في السابع من ذي الحجّة سنة 114 هـ.، وعمره الشريف 57 سنة عاش مع جدّه الحسينعليه السلام أربع سنين شاهد خلالها مأساة كربلاء رأي عين ، وعاش مع أبيه عليه السلام بعد جده عليه السلام تسعاً وثلاثين سنة، وكانت مدّة إمامته 18 سنة.

بشارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم :

لقد أجمع المؤرخون والرواة على أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قد بشر بولادة الإمام الباقر عليه السلام وحمّل الصحابي العظيم جابر بن عبد الله الأنصاري تحياته إلى سبطه الإمام الباقر عليه السلام ..
ففي رواية أن الإمام السجاد عليه السلام قال لابنه محمد الباقر ، قبّل رأس عمِّك ـ يقصد جابر بن عبدالله الأنصاري ـ ، فدنا محمد من جابر فقبّل رأسه، فقال جابر، مَنْ هذا ـ وكان قد كف بصره ـ فقال له علي عليه السلام هذا ابني محمد فضمهُ جابر إليه وقال: يا محمد: محمدٌ رسول الله يقرأ عليك السلام فقالوا لجابر: كيف ذلك يا أبا عبد الله، فقال: كنتُ مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والحسين في حجره وهو يلاعبه، فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: يا جابر يولد لابني الحسين ابن يُقال له علي، إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ليقم سيد العابدين، فيقوم علي بن الحسين ويولد لعلي ابن يقال له محمد، يا جابر إن رأيته فاقرءه مني السلام وأعلم أن بقائك بعد رؤيته يسير. فلم يعيش بعد ذلك إلاّ قليلاً ومات ..

النشأة والتربية :

كان الإمام الباقر عليه السلام موضع تقدير واحترام أبيه الإمام زين العابدين وجده الإمام الحسين عليه السلام بل كان موضع اهتمام جده رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من قبل ولادته فإن حرص الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم على إيصال جابر بن عبد الله الأنصاري سلامه إلى ولده الباقر عليه السلام يُدلل وبدون أدنى شك على مدى حفاوة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم لولده الباقر عليه السلام وعلى عظمِ المسؤولية التي سوف تُلقى على عاتقه ولذا فإن الإمام الحسين عليه السلام كان يجلس الإمام الباقر في حجره ويوسعه تقبيلاًويقول: (( إن رسول الله يقرؤك السلام ))، وذلك إشعار من الحسين عليه السلام لحفيده الباقر بأن الرسول ينتظر منه القيام بدوره القيادي لامته …
ثم ان الإمام الباقر عليه السلام عاش مع أبيه بضعاً وثلاثين عاماً تلقى فيها أنواع المعارف والعلوم والوصايا بما يؤهله لأن يتسلم ذلك المنصب الإلهي العظيم إلا وهو إمامة المسلمين بعد والده كما كان يشير لذلك والده عندما يسأله البعض عنه .. ولقد حظى الإمام الباقر عليه السلام باحترام وتقدير كبار الصحابة وعلى رأسهم الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري وقد كان يأتي إليه ويتعلم منه على كبر سنه وكذلك جابر بن يزيد الجعفي الذي كان من أشهر علماء المسلمين ومن أجل رواة الحديث وممن تتلمذ على يدي الإمام أبي جعفر عليه السلام وكان إذا حدّث عنه يقول: حدثني وصي الأوصياء ووارث علم الأنبياء.
ثمّ إنّ الشيعة الإمامية أخذت كثيراً من الأحكام الشرعيّة عنه وعن ولده البار الإمام جعفر الصادقعليه السلام، وحسب الترتيب المتداول في الكتب الفقهيّة، حيث روي عنهعليه السلام الكثير من الروايات الفقهية التي تناولت مختلف جوانب الحياة، وللاطّلاع على ذلك راجع كتب الفقه وموسوعاته المختلفة.

من معجزاته :

ما رواه أبو بصير قال: ((قلت يوماً للباقر: أنتم ذرية رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال: نعم، قلت: رسول الله وارث جميع الأنبياء علومهم؟ قال: نعم، قلت: فأنتم ورثة جميع علوم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: نعم، قلت: فأنتم تقدرون أن تحيوا الموتى وتبرئوا الأكمه والأبرص وتخبرون الناس بما يأكلون وما يدّخرون في بيوتهم؟ قال: نعم نفعل ذلك كلّه بإذن الله تعالى، ثم قال: أدنُ منّي يا أبا بصير ـ وكان أبو بصير مكفوف النظر ـ قال: فدنوت منه فمسح يده على وجهي فأبصرت السهل والجبل والسماء والأرض فقال: أتحبّ أن تكون هكذا تبصر وحسابك على الله؟ أو تكون كما كنت ولك الجنة؟ قلت: الجنة أحبُ إليّ، قال، فمسح بيده المباركة على وجهي فعدت كما كنت )) .

من أقواله :

قال عليه السلام: صانع المنافق بلسانك وأخلص مودتك للمؤمن وإن جالسك يهودي فأحسن مجالسته. وقال عليه السلام: الكمال كل الكمال التفقه في الدين والصبر على النائبة وتقدير المعيشة. وقال عليه السلام: أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة. وكتمان الصدقة. وكتمان الوجع. وكتمان المصيبة.

قصته مع النصراني :

لمّا كان الإمام عليه السلام في الشام، التقى بنفر من النصارى كانوا متوجّهين لزيارة كبير علمائهم، وذلك بمناسبة أحد أعيادهم، فسار معهم . ودخل على العالم النصرانيّ، وهو قسّيس كبير، ولمّا استقرّ به المجلس نظر إليه العالم وسأله وهو لا يعرفه: منّا أنت، أم من الأمّة المرحومة؟ فأجابه عليه السلام: من الأمّة المرحومة. فسأله: مِن علمائها أم من جّهالها؟ فأجابه: لست من جهّالها. سأل العالم: أنتم الذين تزعمون أنكم تذهبون إلى الجنة؛ فتأكلون وتشربون ولا تحدثون؟ قال الإمام : نعم. قال: هات برهاناً على هذا. قال الإمام: نعم، الجنين يأكل في بطن أمّه من طعامها، ويشرب من شرابها، ولا يحدث. فبهر العالم وقال: ألست زعمت أنّك لست من علمائها؟
فأجابه الإمام: إنّما قلت: لست من جهّالها...واستمرّ الأخذ والرّد بينهما طويلاً، حتّى أفحم العالم، وأسقط في يده. فصاح بأصحابه مغضباً: والله لا أكلّمكم، ولا ترون لي وجهاً اثني عشر شهراً. فقد توهّم أنّهم عمدوا إلى إدخال الإمام عليه، لإفحامه وإظهار عجزه. وهكذا عرف أهل الشام قدر الإمام الباقر عليه السلام .
 

مشاركات

أقلامنا تكتب ..

الحقيقة الضائعة

بحثتُ بين أوراقي ودفاتري ، وقلّبتُ كتبي وصحائفي ، حنيتُ إلى الماضي وعشتُ الحاضر ، قلّبت المجهول وسمعت عن الحقيقة .. ولم أرَ إلا قلمي المكسور .. لأكتب الكلمة الضائعة على صفحات أوراقي المبتلّة .. إلى متى ياجرح الزمن .

اعداد : ابومحمد سعيد الأمرد

معلومات عامة

·     يتألف خرطوم الفيل من أكثر من أربعمائة عضلة .

·     اسم زينب يعني الشجرة الحسنة المظهر الطيبة الرائحة .

·     أول من ابتكر نظام الساعة هم البابليون .

·     أكبر واحة في العالم في مصر

·     أكبر مكتبة عامة في العالم توجد في أمريكا .

·     الطيور الوحيدة التي يمكنها الطيران إلى الخلف هي الطيور الطنانة .

اعداد : السيد مهدي عدنان

أيام الاسبوع

أول من اخترع أيام الأسبوع هم البابليون ، فأطلقوا على الأيام أسماء الكواكب التي كانوا يعرفونها وهي خمسة ، وأضافوا إلى ذلك الشمس والقمر .. وبذلك انتشر هذا العُرف بين الأمم .. أما عند العرب فهي لم تكن كما نعرفها اليوم وإنما كانت أسماء مختلفة وهي :السبت : شيار    والأحد : أوّل ، والاثنين : اهون أو أهود والثلاثاء : جُبار والأربعاء : دُبار والخميس : مؤس و الجمعة : عروبة ..

اعداد : احمد ابوقاسم

الوضع ينذر بالخطر .. ويفجر العالم شرر

أختاه ...

أختاه منِّي فاسمعي ..

هذا النداء المقتضب  ..

صوني عفافكِ واعلمي أن الكرامة في الشرف ..

ولتقتدي بفاطمٍ خير النساء ..

زهراء وابنتها الأغر ..

حوراء لولا سبيُها .. ماعاينَ الظل بشر ..

منها الحياء تزوَّدي .. ومنها الثبات في العمل ..

أنت الحياة أُخيَّتي ، أنتِ الأمل ..فلترتقي نحو العُلا .. ولتبني صرحكِ المجيد ..

ولتخطّي درب الصالحات .. العاشقات للجنان ..ولتحذَري كل الحذر ..

حبائل الزيف الأشر ..

أختاه ..

أختاه هذي نصيحتي .. إن تسمعيها تسعدي ..سيري على خطّ البتول ..

لتنهلي منها الدرر

  فهِيَ البتولة بضعة المختار ..

 سيد البشر ..

مشاركة : أ. ام جواد

وصايا الامام الشيرازي

التقوى وخدمة الناس والأخلاق الحسنة وتقوية القلم لأجل التأليف وتقوية اللسان لأجل الخطابة وفي كل بيت مكتبة وفي كل بيت عادة اسبوعية وتزويع العزاب والعازبات بمهر قليل وتشكيل الهيئات لأجل جمع المال وطبع الكتب التوعويةونشرها في العالم و الإهتمام بجمع الكلمة واصلاح ذات البين . 

اعداد : ابومجتبى علي شيف

احسن مازان الفتى

مشاركة : أحمد حسن

للأطفال

بستان الفن

مع السيد المجدد

سلسلة دروس في الفضيلة الاسلامية

الدرس الخامس ( كظم الغيظ )

الإنسان بطبعه يهتاج ويتوتر عندما يُواجَه بمالايلائمه .. قِدِّيساً كان أم شريراً .. ولكن .. إذا كان الشخص مالكاً لأعصابه، مسيطراً على أجهزته يتمكن من إخماد هذه الثائرة: حتى تصبح النار رماداً تذروه الرياح وهذا ما يسمى بكظم الغيظ فهو تحلّم لا حلم.

وكظم الغيظ فضيلة كما أن الحلم والعلم وما إليهما فضيلة من الفضائل الإسلامية وقد مدح الله المؤمنين بقوله: (... والكاظمين الغيظ...) ..

ويقول نبي الإسلام العظيم روحي فداه :" من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا " ..

ونتيجة كظم الغيظ هي  روحٌ وراحة، وبالعكس الطيش والهياج فإن نتيجتهما الحسرة والندامة ..إذ لا أقَل مِن انهيار النفس وتعب البدن .. ودع عنك ما ينجم عن ذلك من جرح وأذى وربما حبس وقتل ..

ولذا يقول الإمام السجاد عليه السلام : ( ما تجرعت جرعة أحبّ إلّي من جرعة غيظ لا اُكافىء بها صاحبها ) .. ويقول ولده الإمام الباقر عليه السلام  ـ لبعض ولده ـ: ( يا بني ما من شيء أقرّ لعين أبيك من جرعة غيظ عاقبتها صبر وما يسرّني أن لي بذلّ نفسي حُمُر النعم ) . فإن في شفاء الصدر بالهياج والطيش ذلاً عاجلاً في الدنيا ومرارةً آجلةً في الآخرة وإن من ينفذ غيظه لا بد وان يقابل بالمثل وفيه مذلة ..  يقول الإمام الصادق عليه السلام :

 ( ما من عبد كظم غيظاً إلا زاده الله عز وجل عزّاً في الدنيا والآخرة ) ..

 أما ثواب الآخرة فحدّث ولا حرج :

قال صلى الله عليه وآله وسلم : ( ماجرع عبد جرعة أعظم أجراً من جرعة غيظٍ كظمها ابتغاء وجه الله تعالى ) .. وقال صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن لجهنّم باباً لا يدخله إلا من شفي غيظه بمعصية الله تعالى ) ..  فهنالك من الناس مَن إذا هاجَ وغضب من احد  انتقم  منه بالغيبة والتهمة وكيل اللوم والذم والتشهير والقذف، وما إليها.. فهذا الرجل أشفى غيظه بالمعصية فلا يكون محلّه إلا النار.

المكتبة الاسلامية

¨ الشورى في الإسلام

" آية الله العظمى السيد المجدد الثاني السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس سره

يحتوي الكتاب على نظرة اجمالية على الشورى الاسلامية وعلى حجّية وجوبها وحدودها وموارد إلزامها وكيفية الاستشارة وعن تطبيق نظام الشورى ونتائجه حتى اختتم الحديث بسرد مجموعة من الأحاديث والروايات حول الشورى .

: ملحوظة : يمكنك مطالعة الكتاب عبر موقع ياقوت المحبة على الانترنت ..

¨ العودة إلى الله

" سماحة الشيخ محمد مهدي الأصفي

كتاب قيم ورائع ، تحدّث في بدايته عن قصة نبي الله يونس عليه السلام وشرع بشرح دعائه " لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " مستشهداً بالأدعية المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام .. فهذا الكتاب يبحث في الحال التي يعود فيها العبد المؤمن إلى ربه فيخاطبه مباشرة من دون حجاب ، شارحاً آداب العودة إلى الله ومفرداتها كالاعتراف والاستحياء وحسن الظن والذل والاستغفار .. وننصح اخواننا المؤمنين بقراءته في السحر ..

 ¨ المجموعة القصصية الكاملة

" الشهيدة بنت الهدى  رحمة الله عليها .

مجموعة من القصص الرائعة تقع في ثلاث مجلدات ، تعكس هذه القصص صور المجتمع الذي نعيشه و واقع الحياة التي نحياها ، حيث تتصارع قوى الخير والشر وتلتحم العقيدة بحيشها الفكري والروحي في معركة مع حضارات الاستعمار وأخلاق المستعمرين ..من هذه القصص : " الفضيلة تنتصر " و " ليتني كنت أعلم " و " أمرأتان ورجل " و " الباحثة عن الحقيقة " واختتمت القصص بكلمة ودعوة إلى الأخت المسلمة وعن بطولة المرأة المسلمة ، وعن المرأة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..

      ننصح جميع الاخوة لاسيما الاخوات بقراءته ..

: ملحوظة : يمكنكم مطالعة هذه المجموعة عبر موقع شبكة رافد بالانترنت .

قصص

مصارعة الهوى - العبور على الماء

مصارعة الهوى

قصة ينقلها آية الله العظمى الإمام الراحل السيد المجدد الثاني محمد مهدي الشيرازي قدس سره في كتابه : من أخلاق العلماء .. يقول فيها :

ذكر لي أحد الأصدقاء انه كان في طهران، حين ورود المرحوم الشيخ علي المقدس، اليها وهو في طريقه إلى خراسان، فدعي من قبل الأهالي إلى الصلاة بهم جماعة، فوافق الشيخ على طلبهم وصلّى بهم أيّاماً، وازدحم المسجد بالمصلّين من كافة طبقات الناس، وخاصّة بالمقدّسين والأخيار، حتى حسده بعض الناس.

وذات يوم حين كان راكباً على حمار له وهو في طريقه إلى زيارة السيّد عبدالعظيم الحسني (عليه السلام ) في ري وإذا به يسقط من فوق الحمار على اُمّ رأسه إلى الأرض وينقل من فوره إلى المستشفى ويبقى فيها تحت العلاج والمراقبة عدّة أسابيع، وكان في أوائل الحادث على أثر اصطدامه الشديد بالأرض مغمى عليه مما سنحت الفرصة لحسّاده أن يقولوا عنه ان قد جُنّ من أثر الصدفة.

حتى إذا برىء الشيخ مما نزل به وخرج من المستشفى طلب منه مواصلة امامته للصلاة، فلبّى الطلب وخرج وقت الصلاة إلى المسجد، وإذا به يرى انه قد ازدحم المسجد بالمصلّين ازدحاماً منقطع النظير وقد توافد الناس للصلاة خلفه من كل صوب ومكان.

       فلما رأى ذلك وكان قد وصله مقالة حاسديه، أخذ يحدث نفسه قائلاً: أين الذين كانوا يقولون عنك انك قد جننت وفسد عقلك ليسقطوك عن أنظار الناس؟ فليحضروا حتى يشاهدوا هذا الإجتماع الكبير، والحشد الهائل من المصلّين!

   وبمجرّد أن تمّ حديث الشيخ مع نفسه انتفض وكأنّه أفاق من غشوه، وجذب عنان مركبه ولوّى برأسه ليرجع من حيث أتى.

فقال له بعض من كان بصحبته: إلى أين يا سماحة الشيخ؟

فأجاب قائلاً: إلى البيت.

قال: ولم؟

قال: لأنّه قد حدثتني نفسي بحديث تبيّن لي منه: انّ امامتي للصلاة من الآن ليست خالصة لوجه اللّه تبارك وتعالى، وانما هي مشوبة بهوى نفسي، وإلا فما أنا والتباهي بكثرة المصلّين المؤتمّين بي؟ وما أنا والردّ على الطاعنين فيّ والباغين عليّ؟ ثم رجع. ولما علم الناس برجوعه، ازدحموا عليه، وكلما حاولوا ارجاعه لم يقبل بالرجوع ولم يؤمّ بعد ذلك صلاة جماعة مدّة بقائه في طهران، وانما جمع أمره وسافر إلى مدينة مشهد المقدّسة للتشرّف بزيارة الإمام الرضا (صلوات اللّه وسلامه عليه) .

العبور على الماء

     كتب السيد شفيع الـبروجردي في (الروضة البهية) قال: سمعت البعض ممن أثق به بأنه كان للسيد المرتضى علم الهدى (رحمه الله) منزل في بغداد القديمة، وكان أحد تلامذته في بغداد الجديدة، وكان التلميذ يتأخر في حضور الدروس، إذ كان ينتظر فترة حتى يتم ربط ضفتي النهر بجسر كل صباح، وخلال هذه الفترة من الانتظار كان السيد المرتضى ينتهي من الدرس، فطلب التلميذ من الأستاذ أن يقوم بتأخير درسه حتى يصل ويستفيد من الحضور.

فكتب السيد المرتضى (رحمه الله) له شيئاً وقال له : احتفظ بهذا عندك وفي أي وقت أردت المجيء ورأيت أن الجسر لم يربط، فامشي على الماء ولا تنظر إليه، ولا تخف.

فعمل التلميذ بما أمره به الأستاذ فكان ـ حين يتأخر ربط الجسر ـ يمشي على الماء دون أن تتبلل رجلاه، ويصل إلى الدرس في الموعد المحدد.

وفي أحد الأيام فكر التلميذ في نفسه: ما هذا الشيء الذي كتبه الأستاذ، والذي له هذا القدر الكبير من التأثير؟

ففتح الورقة ونظر فيها، فإذا مكتوب فيها: ( بسم الله الرحمن الرحيم) وفي اليوم التالي حين أراد التلاميذ العبور ـ كالأيام السالفة ـ انغمس في الماء.

فرجع، ولم يعد يستطيع الاستفادة من ذلك، حيث خالف شرط السيد الذي أمره أن لا ينظر في الورقة .

استراحة العدد

تهنئة

للفائزين في مسابقة أفضل تلوين في بستان الفن للعدد الخامس :

الأول : صالح مهدي صويلح .

الثاني : علي جعفر آل شيف .

الثالث : حسين رضي العبدالعال .

تعلم الرسم

ارسم في المربع الأسفل ماهو مرسوم في المربع الأعلى .

     سين سؤال :

  أي الخطين المستقيمين أطول ؟!

ضع الأعداد المناسبة في المربعات الفارغة لتحصل على العدد الموجود خارجاً ..

طرائف منوعة :

* عجوز راحت تعزي ناس ماتت عندهم ..

* واحد سكران واقف في الشارع، شافه واحد من أصحابه وخاف إن الشرطه تمسكه .. قال له : "تعال أوصلك بيتكم"، رد السكران : "ما يحتاج، أنا أنتظر بيتنا يمر علشان أدخل فيه".

* راح بخيل إلى طبيب ، قال الطبيب : قول " آه " عشر مرات ..قال البخيل :لا .. تسع مرات بس ؟!

طقعان في المنفى

بعد الانقلاب العسكري على طقعان من قِبل حلال الياقوت .. وبسبب الانتخابات الحرة .. نُفي طقعان من صفحته إلى هذه الزاوية الصغيرة ..

فآمن بالله عزوجل ، وبنى مسجداً فتهافتت الناس إلى هذا المسجد .. وذات يوم رأى رجلاً يتلو القرآن فجلس أمامه ، فسأله الرجل : مابالك ؟ فقال : انتظرك تنتهي من التلاوة حتى اشاهد فلم الكرتون .. وبينما هو يمشي ويرى كثرة الناس في المسجد الذي بناه قرّر تغيير المسجد إلى مطعم !!

بنات الزهراء

قيمة المرأة في الإسلام

     المرأة هي المدرسة الأولى في الحياة، وهي أحد العنصرين الأساسيين في تكوين المجموعة البشرية. فنحن حينما نذكر المرأة نرى أنها مدرسة نشء ومربية أجيال. وحينما نأتي لنتحدث عن دورها في المجتمع نلاحظ أنها في الواقع نقطة لانطلاق المجموعة البشرية، ولولاها لما كان هناك بشر على وجه الأرض.

ونظراً لكونها المعهد الفطري للوليد ولكون صدرها هو واهب الحياة للجيل اهتم الإِسلام بأن يلقي الضوء في شريعته وأحكامه على المرأة ومكانتها في المجتمع والحياة، وأن يرتفع بها إلى مصاف الرجل لها ما له وعليها ما عليه، بعد أن كانت المرأة مهضومة الحق في جميع الأنظمة الدولية التي وجدت قبل الإسلام.

ففي كثير من الأمم راجَ فيها وأد البنات خوفاً من العار وكان العلماء وزعماء الديانات يبحثون ويتناقشون على طول قرون عديدة في أن المرأة هل هي إنسان أو غير إنسان، وهل تحمل روحاً أم لا، وكانت الديانة الهندوكية مثلاً قد سدّت أبواب تعليم كتبهم المقدسة على المرأة لعدم جدارتها لذلك. والديانة البوذية لم يكن فيها سبيل لنجاة لمن اتصل بامرأة. وأما في الديانات النصرانية واليهودية فقد كانت المرأة هي مصدر الإِثم ومرجعه فيهما. وكذلك اليونان فلم يكن للمرأة عندهم أي نصيب من العلم والحضارة ولا ثقافة ولا حقوق مدنية، وعلى مثله كانت الحال في الروم وفارس والصين وما عداها من مراكز الحضارة الإنسانية.

  وكان نتيجة لهذا المقت العام الذي كانت تشعر به المرأة أنها نسيت أنّ لها مكانة اجتماعية وأنّ لها كياناً خاصاً.

        ولكن الإِسلام هو الدين الوحيد الذي جاء لكي يعطي الصنفين الذكر والأنثى حقه في الحياة، وهو الدين الوحيد الذي أصلح عقلية الصنفين وبعث في الأذهان فكرة إعطاء حقوق المرأة وحفظ كرامتها. ومن ناحية أخرى فتح أمامها أبواب العلم والمعرفة وأباح لها أن تتعلم ما تشاء من العلوم المقدسة كقراءة القرآن ودراسته وتفسيره إذا أمكنها ذلك. وقد جاء في الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة. وقد أشاد القرآن بالمرأة وخصها في آيات كثيرة تبين مكانتها في المجتمع ( فاستجاب لهم ربهم أنِّي لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض ) وقال : ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) وذلك لكي تشعر المرأة المسلمة بمسؤوليتها في المجتمع ولكي يشعر المجتمع بوجودها وباعتبارها عضواً أساسياً في حياته، ولكي لاتستغل إمكانياتها العاطفية والتكوينية أستغلالاً ظالماً. وعلى هذا الأساس فإن المرأة المسلمة قد حصلت في ظل الإسلام على حقوق وإمكانيات لم تحصل عليها أية أمرأة سواها في شتى القوانين والتشريعات. وقد أرتفع الإسلام بالمرأة لحسابها الخاص ولمجرد كونها إنسانه وأعطاها حقها الطبيعي في كل أدوار حياتها الإجتماعية ..

فعلى أخواتنا المؤمنات أن يعين حقيقة وجودهن ويُباشرن مسؤولياتهن ويسعَين لنشر نور آل محمد من أجل انشاء جيل صالح

بنات الزهراء

خاطرة : ورأت عيني

أ. أم جواد

عَيني رأت .. فأنكرت .. كل مارأت .. وحزّ في النفس ماأبصرت ..

فرحتُ أعرض مارأت على ميزان الضمير .. وأسأل الدين الحنيف ..

أكلّ مارأيته ُ .. ارتضيته يادين ؟!!

أم أن مارأيته مبعثه كان فساد اليقين ؟!

حائرة تراني .. أرى .. وأسمع ..و لكن ليس بيدي سوى أن اخطّ على الورق .. كلمات حزن .. وأبث أنين شجن ..

والأسى يخنقني .. فواقعي يغتاله الألم ..

فهل يشاركني الجميع في حل لغز مارأيت ؟! وماسألت !!

أم انهم مثلي حيارى واقفين .. يصفقون الراح فوق الراح ..

من عظم المصاب .. ومن الخطب الجلل !!

فإليكم بعض مارأيت .. من مشاكل .. وفتن ..

* رأيت ذاك الشاب من همٍ بكى ، فراح يلوّح بالقلم .. على ساح الورق .. أختاه :..

حجابك صونيه قبل الندم ،.. فلاحت مني التفاتة .. فرأيته يمسك بزوجته العفيفة .. وبكامل لباسها المحتشم .. إلا أن عينيها أصابها بعض الوهن .. فاضطرّها ذاك إلى لبس النقاب ..

وليس في ذلك حرج ؟!!!

* في شهر الله الفضيل ، إزدادت الحاجات وارتفع الرصيد .. فرأيت  الأسواق تعجّ بالحريم ..بحثتُ بينهن عن رجل كريم !! فلم أرَ غير الحريم .. فلما سألت عن الشباب .. قالوا هم في المساجد والحسينيات خافوا أن تفوتهم محاضرة الشيخ .. وخطبة الإمام ..

فصحتُ يالله .. أيخاف شبابنا فوت الكلام .. ويأمنوا على نسائهم وأخواتهم وسط أسواق الضلالة والفساد .. تتربصهم ذئاب جياع وكلاب خلفهن تلهث .. تغتنم الفرصة لتصطاد العفاف !!

* في محل تجاري من بين عشرات المحلات .. رأيتها تقف إزاء البائع وليس بينهما سوى بضع سنتيمترات .. وفي البيت مع أخيها خجلاً تكاد تلتصق بالجدار !!

وكأنما نسيت بأن عين الله لاتغفل أو تنام ؟!!

* رأيته يقلب الصفحات .. آمناً مستقراً .. يطّلعُ على آخر المستجدات .. فكان آخر ماقرأ ..

اطمئن ياأخ الإسلام .. فأختك وزوجتك وابنتك يغرقن في مستنقع الضلال !!

* ضحكت كثيراً عندما رأيته .. نافخاً صدره ، فاتلاً عضلاته .. بينما هو مكسوح الصلابة .. منزوع الرجولة .. خالي الفكر ..

ومهزوم الرأي ..  فهو في الأخلاق صفر .

وفي الغيرة على عرضه ( -1 )

* وعندما رأيت مارأيت .. تمنيت أني لم أرَ مارأيت .. لأنني لو لم أرَ ، لكنت مرتاح البال .. ومن الهم مستريح !!

ولكني رأيت .. وكل مارأيته .. أفقدني حلاوة البصر ..

فغداً أمام قاهر متفرد صمد ..أُسأل عما رأيته .. ولم أنكره برد ..

فإلى أين مآلي .. ربما أصلى سقر ..

وماأدراك ماسقر !! *

بنات الزهراء

تعاليم اسلامية للمرأة

    هذه بعض التعليمات الاسلامية الراقية التي رسمها الله تعالى لك أيتها الاخت المسلمة  لكي تسعدي في الدنيا  والآخرة ..

 1)   الحجاب قبل كل شيء

      إن الحجاب هو الحرز الآمن الذي يحرسك من الفساد والمفسدين ، ويصونك من الشقاء والاشقياء وهو الحصن المنيع الذي يمنع عنك السوء وأهله إن الحجاب رسالة الله إليك .. فأطيعي ربك ونفّذي أمره فإنه لمصلحتك ومن أجل المحافظة عليكِ .. ، إن خالقك رؤوف بك وهو يخاطبك بقوله تعالى " ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى " " وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولايبدين زينتهن " ..

فقيمة المرأة بدينها وحيائها وعفافها ، والحجاب سمو وجمال وهيبة ووقار ، وطريق إلى الجنة .. والسفور والتبرج طريق إلى النار ..

واعملي أن هذه الموضات الدخيلة كالنقاب والعباءة الكتافية لم ولن تزيد مرتديها غير الحسافة والندم في الدنيا قبل الآخرة .. لأنها في مجتمعنا المحافظ زينة وفتنة .. وذلك محرم في الشريعة الاسلامية .

ولاتكشفي عن محاسنك ومفاتنك للرجال  فتكوني كالسلعة التي تعرض في الأسواق والمحلات .. ولاتستعملي المساحيق وأدوات التجميل والعطور إلا في بيتك ، لزوجك وقريباتك .. وحذار حذار أن تستعمليها عند الخروج من البيت فإنه يعرضك للخطر وغضب الله عليك ..

ولاتتشبهي بالرجال ، في الملابس والمظاهر وغيرها .. بل كوني مستقلة في حياتك الانثوية .. قال صلى الله عليه وآله وسلم : " لعن الله المتشبهات بالرجال من النساء ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء "  الكافي ج5 ص 552

      ولاتصافحي الرجل الأجنبي ، حتى لو كان من  أقربائك كابن العم وابن الخال .. وإذا مدّ رجل أجنبي يده إليك للمصافحة فاعتذري منه بقولك : إن ديني وربي يمنعني عن هذا .. ولاتعيري له اهتماماً إذا سخط عليك أو انزعج منك .. لأن رضا الله أولى من رضا الآخرين

      ولاتخجلي من الحجاب ، بل تمسّكي به مهما كلف الأمر ، حتى لو كنت في مجتمع سافر وكوني مستقيمة في دينك متصلبة في موقفك ، وكوني فخورة بالحجاب ، لأنك تطيعين الله في هذا القانون الحكيم وتكسبين الأجر في كل خطوة .. ولاتكترثي لما يقوله الاستعمار من أن الحجاب تخلف ورجعي .. فهو المحارب للإسلام والإنسانية واحذري أختاه منه كل الحذر ..

 2) الثقة وحدها لاتكفي :

      هناك من تقول : " أنا واثقة من نفسي ، ومتأكدة من عدم الانحراف والانزلاق في الفساد ، فهل يجب عليّ الحجاب ؟!

الجواب أولاً : نعم .. لأن الحجاب واجب شرعي عليكِ على كل حال ، سواء كنت واثقة بنفسك أم لا ..

ثانياً :ان الثقة وحدها لاتجدي لأن النفس أمارة بالسوء ، وكم من الفتيات اللاتي كنّ واثقات من أنفسهن ثم انزلقن في الفساد بسبب السفور .

ثالثاً : إن سفورك يسبب إثارة الغريزة الجنسية في من يراكِ ، وقد يؤدي به إلى الفساد والمنكرات ، فهل هذا يجوز ؟

رابعاً : إن سفورك يسبب تحرّش الناس بك ، وربما أدّى إلى الاعتداء عليك ـ لاسمح الله ـ فهل ثقتك بنفسك يمنع ذلك عنك ؟؟

 3) لاتنخدعي بالشعارات :

        أيتها الاخت المسلمة : إن أعداء الاسلام واعداء المرأة يحاربون الحجاب عن طرق كثيرة ومنها الشعارات الباطلة والألفاظ الفارغة ، فاحذري أن تنخدعي بالألفاظ البراقة الخالية من اللب ، ولاتتجرّعي السم الممزوج بالعسل .. لاتبيعي نفسك ودينك وكرامتك لأعداء الله .. كوني مسلمة قولا وفعلا .. تبرّئي من الغرب ومن فساده وفجوره وسفوره واستعيذي بالله من اعلامه ودعاياته التي تهدف إلى افساد المجتمع الاسلامي وتشويهه .. واحمدي الله على هذه النعمة التي يحسدنك عليها نساء الغرب والشرق ..

 4) كوني داعية للحجاب :

 واشرحي فلسفته وحكمته لقريباتك وزميلاتك وصديقاتك في المدرسة والجامعة .. وفي جميع مجالات حياتك ، لأن مسؤولية التبليغ الديني ليست خاصة بالرجل دون المرأة بل هي عامة للجميع .. واقتدي بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء سلام الله عليها أم الشهداء ، حيث كانت تبين المسائل الشرعية لبعض النساء في المدينة وداعية للخير والصلاح .

 5) لاترفضي الزواج :

       عندما يتقدم أحد للزواج منك ، فابحثي فيه عن أمرين أساسيين ، الدين .. والأخلاق .. فإن كانا فيه فلا تترددي في الموافقة على الزواج منه .. لأن الدين والأخلاق هما مفتاح السعادة في حياتك الزوجية .. وعليك أن تسألي وتبحثي عنهما ،  ولاتسألي عن جنسيته وشهادته وراتبه ولاتعتذري منه باسم تكميل الدراسة وتحصيل الشهادة ونحوها من الاعذار الباطلة التي تجلب عليك الشقاء ولايرضى بها الله تعالى .

قال صلى الله عليه وآله وسلم : " إذا جاءكم من ترضون خُلقه ودينه فزوّجوه ….إن لا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير "

والزواج هو العش الذهبي الذي ترتاحين إليه وتستأنسين به وإنه وقاية من الفساد وصيانة عن الانحراف الخلقي .

إن الله لم يخلق المرأة لتعيش حياة العزلة والوحدة بل خلقها لتعيش مع زوجها جنباً إلى جنب لتكوين الاسرة وبناء المجتمع وليدوم بها النسل البشري فتكون أماً للجيل الجديد . والتأخر عن الزواج خطأ وخطر .. فاحذري منه .

 المصدر : الحجاب سعادة لاشقاء .. لمحمد القزويني

بنات الزهراء

المرأة صانعة الأجيال

  لقد أعطى الدين الاسلامي الحنيف المرأة دوراً ريادياً في صنع المجتمع ، وسلمها زمام تربية الاجيال لكونها أم المجتمع وهي التي تستطيع رسم مستقبل جيل كامل من الانسان .

    إن تربية  جيل من الاجيال لهي أروع صور التضحية والفناء التي تقوم به المرأة .. ذلك لأن التربية لها أدوارها الشاقة والمضنية فالمرأة تضحي براحتها في سبيل راحة طفلها وتعطي سعادتها كلها من اجل سعادة طفلها ، وهي التي تجوع من أجل اشباعه وتسهر الليالي من اجل نومه ، وتنقشف في الحياة الرفاهية وتعيش الخوف والوجل في سبيل اطمئنانه .

    أي جسم هذا الذي يتحمل كل ذلك ، وأي قلب هذا الذي يفيض بالصبر والحنان والعاطفة والمحبة .

       إن رأفة الام بأطفالها وعطفها عليهم وصبرها على مشاكلهم وحاجياتهم كله ناتج عن نفس عظيمة فضّلها الله على كثير من الخلق تفضيلا .. لذلك نرى الاسلام الحنيف يساوي بيت المرأة الصغير بساحة جهاد كبيرة ، إذن المرأة هذا الكائن العظيم والمخلوق الجميل هي القادرة على صناعة جيل يسوده الحب والسلام ويقوده العلم والمعرفة ويقترن به الخلق الحسن والفضيلة وتعمر البلاد .

     وللمرأة في المنظور الديني الحق في التعلم ، والقيام بالأدوار الاجتماعية والسياسية … الخ التي تحفظ المجتمع وتزيد من وعي المرأة ورفع مستواها .

& ريحانة ـ العدد 1413هـ

نادي المعرفة

فضل القرآن الكريم

  اعداد : ابووليد عادل العباس

من الصعب على الإنسان أن يصف القرآن الكريم بما هو أهله ، وأن يمدحه بما يستحقه ، فالقرآن الكريم ، هذا الكتاب السماوي المقدّس ، كلام رب العالمين ، ومعجزة خير الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

وخير ماقيل عن القرآن الكريم هو قول أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام :

" ثم أنزل عليه الكتاب نوراً لاتطفأ مصابيحه ، وسراجاً لايخمد موقده ، وبحراً لايدرك قعره ، ومنهاجاً لايميل نهجه ، وفرقاناً لايخمد برهانه ، وتبياناً لاتهدم أركانه ، وشفاءً لاتخشى أسقامه ، فهو بحبوحة الإيمان ومعرفته ، وينابيع العلم وبحوره .. " نهج البلاغة .

       ويقول عنه السيد أبوالقاسم الخوئي (قدس سره ) : " حسب القرآن عظمة وكفاه منزلة وفخراً أنه كلام الله العظيم ومعجزة نبيه الكريم وأن آياته هي المتكفلة بهداية البشر ".. ويقول الشيخ محمد رضا المظفر " القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم ، فيه تبيان لكل شيء ، وهو معجزته  الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في الفصاحة والبلاغة " ..

 ومن فضل القرآن الكريم أن كل شيء فيه عبادة ، فتلاوته عبادة ، والاستماع إليه عبادة ، والنظر فيه عبادة ، وتعلمه عبادة ، وتعليمه عبادة ، والكلام عنه عبادة ..

وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل قراءة القرآن أنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قرأ عشر آيات في ليله لم يكتب من الغافلين ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين ، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين " ..

وروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " من ختم القرآن فكأنما أدرجت النبوة بين جنبيه " ..

 ومن فضل قراءة القرآن الكريم في المنازل ماروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إن البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويذكر الله تعالى فيه ، تكثر بركته وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين " ..

 وقال صلى الله عليه وآله وسلم : " اقرؤا  القرآن فإنه يأتي القيامة شفيعاً لأصحابه "

 وقراءة القرآن في المصحف خير من قراءته عن ظهر غيب ، وقد جاء رجل إلى الإمام الصادق عليه السلام فقال : " إني أحفظ القرآن ، فأقرأه على ظهر قلبي أفضل أو انظر إلى المصحف ؟ فقال الإمام عليه السلام : بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل ، أما علمت أن النظر في المصحف عبادة ؟! "

 وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : "إن حملة القرآن في ظل الله يوم لاظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه "

وروي عن الإمام الصادق عليه السلام انه قال : " عليكم بتلاوة القرآن فإن درجات الجنة على عدد آيات القرآن ، فإذا كان يوم القيامة يقال لقارئ القرآن .. اقرأ وارقَ .. فكلما قرأ آية رقي درجة .. "

 فهنيئاً لحملة القرآن الكريم ، وهنيئاً لحفظة القرآن ، وهنيئاً لقارئ القرآن ..

ولكن ..

        كما قال آية الله العظمى الإمام المجدد الثاني السيد محمد مهدي الشيرازي قدس سره الشريف ، بأن هذا لايكفي .. بل الأهم هو العمل بالقرآن الكريم ..

فلايكفي ان نحفظ القرآن ونحسن تجويده ، وإن كان هذا شيء جميل وحَسن والله يثيب عليه العبد ويجزل عليه الثواب ..

ولكن يجب علينا أن نطبق القرآن الكريم في حياتنا ..  يجب علينا أن نعمل بالقرآن ..فلايكفي ان نحفظ القرآن ونحسن تجويده ، وإن كان هذا شيء جميل وحَسن والله يثيب عليه العبد ويجزل عليه الثواب ..

قصيدة العدد

الفراق الرخيص

  للأستاذ السيد رضا آل حسين / الخويلدية

شخصية العدد

الملا عبدالله آل انتيف

* ولد الخطيب الحاج ملا عبدالله آل انتيف في سنة 1326هـ بقرية

 الخويلدية احدى قرى القطيف ..

* هو الملا عبدالله بن ملا علي بن  ملا ضيف بن الحاج مهدي بن

 الحاج رضوان بن الحاج أحمد بن الحاج علي بن الحاج مكي آل انتيف .

* عائلة آل انتيف هي عائلة موهوبه بالأدب ومولعة بالمنبر الحسيني ، فقد أنجبت هذه العائلة كثيراً من الفضلاء أمثال ملا محمد آل انتيف ( أخو المرحوم ) الخطيب المفوه ، والأديب اللامع صاحب ديوان ( عبرة المؤمنين ) الذي يغترف منه جميع الخطباء في كل مكان  ..

والخطيب ملا عبدالله نشأ في ظل هذه العائلة المعروفة بالإيمان والولاء لأهل البيت عليه السلام والمشهورة بالشعر والأدب الراقي والخلق النبيل والكرم والتواضع ..

* تعلم القرآن والخطابة والكتابة على يد المرحوم الخطيب السيد محفوظ السادة  ..

* والملا عبدالله انتيف أحد رواد المنبر الحسيني لأكثر من 60 عاماً ، خطيباً بارعاً .. ولقد أسهم بوضع دروس في الخطابة المنبرية . وختم القرآن في 9 أشهر وكان ينظم الشعر ويقوم بتعليم الآخرين

* من مؤلفاته : 1) ينبوع الحكمة في رثاء أهل العصمة ، وهو ديوان قيّم وثمين .. يقع في 344 صفحة..  2) تنصيب الإمام علي عليه السلام في يوم الغدير . ويقع في 41 صفحة… 3 ) كتاب المستطاب في المجالس الحسينية .. 24 مجلس 4) السيرة العاشورية .. 5) رسالة في وفاة الزهراء عليه السلام

* توفي في صبيحة يوم الأحد 15 / جمادى الأولى / 1417هـ عن عمر يناهز 91 عاماً

* من شعره :

قصص الانبياء

نبي الله عزير عليه السلام

    ورد ذكر النبي عزير عليه السلام في كتاب الله الكريم في الآية " وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله " وقد كان له توأم اسمه " عَزْر" ولد وإياه في ساعة واحدة من بطن واحدة ، وماتا معاً أيضاً في ساعة واحدة ودفنا بيوم واحد وفي قبر واحد ، ومع ذلك فقد كان عمر عزير ساعة وفاته خمسين عاماً وعمر عزر مائة وخمسين عاماً ، فكان عزير أصغر من بعض أحفاده عزر وأولاده ، بل كان أصغر من ابنه ومن احفاده هو نفسه ..

       وتفصيل ذلك أن عزيراً خرج يوماً على حماره وهو في الثلاثين من عمره بعد أن نبّأه الله وأوحى إليه ، في عمل له خارج بلده ، وقد حمل معه تيناً وعتباً وشيئاً من العصير ، وكلها مما يفسد سريعاً ، ومرَّ في طريقه على بلدة قيل أنها بيت المقدس ، فإذا بيوتها قد تهدمت بفعل جنود بخت نصر أو سواه ، وأهاليها قد قتلت وحيواناتها قد نفقت ، بل إنها بليت حتى غدت جيفاً نتنه وهياكل عظمية ، فوقف عليها يتأمل الجماجم والعظام النخرة ، ويتفكر في الخلق والبعث والنشأة الثانية ، وتساءل في دهشة وعجب : كيف يحيي الله تعالى هذه الأجزاء الدقيقة المتبعثرة المتداخلة بمواد أخرى ، وكيف يجمعها فتعود فتؤلف الأجسام الأولى التي كانت تتكون منها ، بعد أن تكون السباع قد أكلتها والأرياح قد ذرتها والأشجار قد امتصتها ، وكان يتمنى لو يتاح له أن يعاين هذا العمل عياناً ويشهده بنفسه ليزداد ايماناً وتصديقاً ، ويطمئن قلبه إلى ثقته بالله سبحانه ..

عندئذ أراد الله سبحانه أن يريه عظمته وقدرته ، وأن يشهد عملية انبعاثه هو نفسه بعد أن يموت ويبلى ، فما أتم كلامه حتى سقط على الأرض .. " فأماته الله مائة عام " وأمات معه حماره ، فبلي جسماهما وتفرقت أوصالهما وتقطعت وتبعثرت أجزاؤهما ولم يبق منهما غير عظام نخرة بالية ، إلا طعام عزير عليه السلام وهو من التين والعنب وشرابه وهو العصير ، فإنهما بقيا بقدرة الله طريين غضّين  لم يفسدا ولم يتغيرا طوال مدة السنوات المئة ..

     فما أكمل المدة التي قدر الله سبحانه أن يقضيها ميتاً بعثه تعالى ليريه قدرته جل جلاله ومدى عظمته ، فأحيا فيه أولاً عينيه ليرى بهما اجتماع أوصاله وأعضائه البالية المتناثرة ، فجعل ينظر إلى أجزاء جسمه المتفرقة تتجمع من هنا وهناك وتتقارب حتى تلتصق ، ثم إذا هي تتكثف لحماً ودماً وعصبا تكسو العظام وتتستر بالجلد ، حتى غدا بدناً سويا ، وقام بإذن الله حياً ، ثم رأى الأمر نفسه يحدث مع حماره أيضاً ، فإذا هو يقوم أمامه ينهق كأنه خارج لساعته من اسطبله لا كأنه يقوم من موت استمر قرناً كاملاً من الزمان ..

     جعل نبي الله عزير عليه السلام يتأمل هذا البعث العجيب دهشاًً مؤمناً مصدقاً بقدرة الله تعالى وخجلاً من تساؤله المستغرب السابق ، وبينما هو كذلك جاءه النداء فجأة من الله ممتحناً : " كم لبثت " ميتاً ياعزير ؟ .. ولأنه لم يحس بالفترة التي قضاها ميتاً ظن أن عملية الموت والبعث تمت في يوم واحد .. فقال عليه السلام : " لبثتُ يوماً " .. ثم رأى الشمس في الأفق تشرف على الغروب وتذكر أنه حين مرّ على هذه القرية الخاوية كان في ساعة الضحى من النهار .. فاستدرك قائلاً " أو بعض يوم " .. فجاءهُ الرد عند ذلك من الله العليم " قال : بل لبث مئة عام ، فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه " أي لم يتغير .. " وانظر إلى حمارك " فإنه قام مثلك حياً سويا ..

فتأمل عزير عليه السلام ، فنظر إلى طعامه وشرابه كما أمره الله فإذا هو لايزال على حاله ، فشعر بالخجل والندم وزاد بقدرة الله تصديقاً وإيمانا و " قال أعلم ان الله على كل شيء قدير " علم شهود ومعاينة بعد علم اليقين بالبرهان والأدلة القاطعة.

   ثم إن عزيراً عليه السلام رجع إلى ذويه وأهله ، فوجدهم شيوخاً وعجزاً وأخاه عزراً شيخاً هرماً في المئة والثلاثين من العمر ، بينما هو في الثلاثين من عمره ، رغم أنهما توأمان تكوّنا في بطن واحدة وولدا في يوم واحد ورأى أولاده كذلك هرمين ورأى أحفاده وأبناء أحفاده يكبرونه سناً.

    ولما رأى بنو اسرائيل عزيراً يعود إليهم بعد تلك المدة الطويلة على تلك الحال من الفتوة والشباب والقوة ، ورأوا أن الله قد ميزه دون غيره بتلك المعجزة دهشوا وعجبوا وقالوا " عزير ابن الله " خاصة وانه قرأ لهم ماكانوا قد فقدوه من التوراة بعد أن أحرقه بخت نصر ، فزادهم ذلك اصراراً على قولهم هذا ، فغضب الله وعزير عليه السلام عليهم ..

      ثم إن عزيراً عاش بعد بعثه وعودته عشرين سنة أخرى ، وكان عمره حين عاد إلى اهله ثلاثين سنة وعمر أخيه التوأم عزر مئة وثلاثين سنة وتوفي عزر معه في يوم واحد وساعة واحدة فدفنا في قبر واحد ، فكانا التوأمين الوحيدين اللذين ولدا بيوم واحد وماتا بيوم واحد ومع ذلك فعمر أحدهما خمسين سنة فقط والآخر مئة وخمسين سنة .. وهذا من عظمة الله وآياته .

& تواريخ الأنبياء ـ العلامة اللواساني

دعاء العدد

دعاء الاستخارة

   مما جاء في الصحيفة السجادية

   مِنْ دُعاء الإمام زين العابدين علي بن الحسين (ع) في :

الإستخــــــــــارة

أَللّهُمَّ إِنّي أَسْتَخيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاقْضِ لي بِالْخِيَرَةِ، وَأَلْهِمْنا مَعْرِفَةَ الاِْخْتِيارِ، وَاجْعَلْ ذلِكَ ذَريعةً إِلَى الرِّضا بِما قَضَيْتَ لَنا، وَالتَّسْليمِ لِما حَكَمْتَ، فَأَزِحْ عَنّا رَيْبَ الاِْرْتِيابِ، وَأَيِّدْنا بِيَقينِ الْمُخْلِصينَ، وَلا تَسُمْنا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمّا تَخَيَّرْتَ، فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَنَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضاكَ، وَنَجْنَحَ إِلَى الَّتي هِىَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعاقِبَةِ، وَأَقْرَبُ إِلى ضِدِّ الْعافِيَةِ. حَبِّبْ إِلَيْنا مانَكْرَهُ مِنْ قَضائِكَ، وَسَهِّلْ عَلَيْنا ما نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ، وَأَلْهِمْنَا الاِْنْقِيادَ لِما أَوْرَدْتَ عَلَيْنا مِنْ مَشِيَّتِكَ، حَتّى لا نُحِبَّ تَأْخيرَ ما عَجَّلْتَ، وَلا تَعْجيلَ ما أخَّرْتَ، وَلا نَكْرَهَ ما أَحْبَبْتَ، وَ لا نَتَخَيَّرَ ما كَرِهْتَ. وَاخْتِمْ لَنا بِالَّتي هِىَ أَحْمَدُ عاقِبَةً، وَأَكْرَمُ مَصيراً، إِنَّكَ تُفيدُ الْكَريمَةَ، وَتُعْطِي الْجَسيمَةَ، وَتَفْعَلُ ما تُريدُ، وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ. 

خاطرة

إلى متى ياسيدي

بقلم سالكة درب الهداية ( العباس )

     في ليلةٍ من ليالي الزمن المتّشح بسواد هذا العالم المطبق في السكون والآلام .. نعم في تلك الليلة .. انفصلت الروح عن الجسد .. وقررت أن تبحر في بحرٍ لاشواطئ له .. وفي زورقٍ قد حطّم الدهر أشرعته ومجاديفه ..

ولكن رياح القدر قد سارت به بين الأعاصير .. وبعد أيام وصل الزورق إلى ضفاف نهرٍ .. كان هذا النهر غريياً ومختلفاً عن بقية أنهار العالم ..

فلون هذا النهر قد اكتسى بصبغة حمراء كلون الدم ..

بل هو نهرٌ من دماء وليس من مياه ..

وفجأة قد توقف زورقي عن المسير كأنه قد خاف أن يكتشف السر المجهول وراء ذلك النهر العجيب .. عند ذلك فقط بدأت الروح ترتل أناشيد عشق لبارئها وأخذت ترتدي جلباب الطهارة والنقاء .. وبدأت ترقى إلى عالم الحقيقة الدامية والمؤلمة ..

    نعم لقد وصلت وحطّت الروح على أرض سمعت أنها كانت أرضاً قدسية ومازالت .. وكانت مهداً لولادة الرسل والأنبياء .. لقد كانت هذه الأرض كفتاة عذراء تتباهى بما حباها الله من جمال وعطاء وخيرات ..

ولكن لم أعد أرى كل ماسمعت عنها ؟!

      بل رأيت العكس ، ارضاً قد أريقت فيها الدماء واغتيلت فيها الطفولة البريئة .. أرضاً قد اغتصبت عذريتها .. نعم لقد رأيت فيها كل الأمور التي يشيب من هولها الطفل الرضيع ..

رأيت التشرد والدمار .. فتلك المنازل مهدّمة محرقة .. وتلك المزارع مقفرة .. وتلك الشوارع مظلمة .. وتلك السماء ملوثة ؛ تملؤها الغيوم السوداء المعتمة .. وتلك الأطفال ميتّمة مشردة .. وتلك النساء مرملة .. وتلك الأضاحي مجزّرة ولكن أين ؟!

مأساة كربلاء ذاتها .. ولكن على أرض قدس الجراح .. فكل تلك المآسي والمفاجع مازالت تحدث وستظل تحدث مادمنا نعيش التخاذل والخنوع والاستسلام .. وإذا بقي المسلم يعتمد على الغرب في توفير مأكله ومشربه وملبسه بل وكيف يتكلم ..

فهذا الإنسان لن ينعم بالحرية والسلام أبداً…..

فمقتل الألوف من المسلمين شباباً وأطفالاً ليس ارهاباً ، ولكن لو جرح أو قتل أمريكياً أو اسرائيلياً واحداً لقامت أمريكا وماقعدت .. واهتز البيت الأبيض ـ الأسود ـ غضباً وأعلن انتقامه من الارهاب .!!!

  فإليك ياسيدي ، لالغيرك عشقي وولائي .. سيدي ياأباصالح المهدي عجل الله تعالى فرجك الشريف  ..

تقدَّمت وجاءت إليك دماء الشهداء وأرواح المظلومين .. تشكو الألم والظلم والحزن من هذا العالم ..

تطلب منك أن تقتص لها وتأخذ بالثأر ..

فعجل ياسيدي ..

يامن تبكي لهذه الفجائع والمآسي ..

عجل يامولاي ..

فإلى متى ؟! فقد نفذ الصبر ..

كيف تنمي قدراتك ؟!

اعداد : السيد علي ماجد

ربما تبذل مجهوداً كبيرا كي تنمي قدراتك، ولكنه يذهب سدىً إذا لم يسر في الاتجاه الصحيح…  لا تعتقد أن شخصيتك ليست قوية، وأنه يجب عليك أن تبذل كل طاقتك في بناء شخصية جديدة كاملة تغطي أخطاءك !!

فإنك لا تستطيع أن تصنع شخصية جديدة كاملة كالطلاء فوق شخصيتك القديمة، ولكن بإمكانك أن تنمي قدراتك ومن ثم تكتشف الصفات الطبية التي في داخلك، والتي تتحلى بها فعلاً. وهذه بعض القواعد التي تساعدك على تنمية قدراتك ..

     فكر بهدوء : في كل مشكلة تواجهك سواء في المدرسة أو في البيت أو مع أصدقائك، وارض بالنتائج المعقولة التي تصل إليها.. ولا تحسب أنه يتعين عليك أن تكون ذكياً لامع الذهن قادرا على الابتكار في كل وقت !! فليس هنالك إنسان هكذا دائماً…وتوقف عن اتهام نفسك سلفاً بان ذهنك لا يفعل الأعاجيب…والخلاصة  أن التفكير الهادئ واللا منفعل يحقق لك ما تريد ويكتشف ما في داخلك من مواهب وقدرات.

   من حقك أن تكون لك وجهات نظرك واهتماماتك والأشياء التي تثير حماستك ، وربما تختلف مع غيرك في الرأي.. وهذا لايضير فاختلاف الرأي لايفسد في الود قضية .. ولاينبغي لك  أن تغير لونك - كالحرباء- كي تساير كل شخص تتعامل معه..

 إذا لم تستطيع أن تفكر في شيء فلا تقل شيئاً.. فالصمت ليس جريمة، وتذكر أن حسن الاستماع إلى محدثك، دليل على أنك رفيق ناجح.

 لا تتكلم بسرعة فتبدي آراءً خاطئة.. فإذا سؤلت عن رأيك في أمر ما، أو إذا قدمت اقتراحا ًأو إذا كنت في مناقشة .. فتمهل وفكّر بروية وانتظر لحظات إلى أن تعرف حقيقة مشاعرك إزاء هذا الموضوع.. وتأكد بأن الناس تحترم الشخص الذي يفكر قليلاً قبل أن يبدي رأياً، لأن معنى ذلك أنه لا يتسرع بالإجابة، بل يحاول أن يبحث عن الأسانيد التي تؤكد رأيه، ومن ثم يتم احترام رأيه ووجهة نظره ..  

من أناشيدنا

تواعدك الشمس

كلمات : أحمد حسن القطان و حسن أحمد الربح