موقع ياقوت المحبة - لفرقة رسول الله (ص) للأناشيد الإسلامية

 
     
العلامة الشيخ حسن الصفار القطيفي ( 1377 - حفظه الله )
     

 نسبته وأسرته

والده:

الأديب الحاج موسى بن الشيخ رضي الصفار (ولد1341هـ)، تعلم القراءة والكتابة والقرآن الكريم في الكتاتيب الأهلية.
درس مقدمات النحو والفقه عند الشيخ علي بن يحي المحسن.
تعلم الخطابة على يد خاله الملا عبد الله بن أحمد الحجاج، ومارس الخطابة في سن مبكرة، لكنه انصرف عنها للعمل الوظيفي والتجاري.
لديه ديوان شعر بعنوان (ينابيع الولاء) أغلبه في ذكر أهل البيت (عليهم السلام) وفي المناسبات الاجتماعية.

والدته:

زهراء بنت الملا محمد بن الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد العزيز بن الشيخ حسين آل سيف. توفيت في دمشق (19/9/1414هـ) ودفنت بمقبرة السيدة زينب (عليها السلام)

 أسرته:

أسرة دينية علمية عريقة من أعلامها:
1/ الشيخ رضي بن علي بن محمد بن حسن بن فردان الصفار (1295هـ - 1374هـ) .
تلقى علومه في النجف الأشرف - العراق، حيث هاجر إليها سنة 1317هـ وحضر البحث الخارج في الفقه والأصول على كبار الفقهاء المراجع منهم:
  - الإمام الشيخ محمد كاظم الآخوند الخراساني (توفي 1329هـ).
  - الإمام السيد محمد كاظم اليزدي الطباطبائي (توفي 1337هـ).
  - الإمام الشيخ فتح الله المشتهر بشيخ الشريعة (توفي 1339هـ).
  - الإمام الشيخ الملا هادي الطهراني.
  - الإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء (توفي 1344هـ).

وكانت علاقته وثيقة بالإمام السيد محمد كاظم اليزدي (كان من أخص الناس بهذا الزعيم بل كان له كيده ولسانه) حسب تعبير الشيخ فرج العمران/ الازهار الارجية ج6 ص24.

وبعده توثقت علاقته بالإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء فكان (تلميذه الخاص ووكيله العام)المصدر السابق ص27.

عاد من العراق بعد إنهاء دراسته العلمية سنة 1335هـ مزوداً بشهادات وإجازات من كبار العلماء من أساتذته تشيد بمكانته العلمية وتدعو الناس للالتفاف حوله والاستفادة منه، فقد جاء في شهادة الإمام السيد محمد كاظم اليزدي:
(( وهذا عمدة العلماء وزبدة الفضلاء وصفوة الأتقياء البر التقي الشيخ رضي بن الحاج علي آل فردان الصفار رضي الله عنه وأرضاه، وأسعده بتقواه، قد هاجر إلى النجف الأشرف برهة من الزمن ولم يزل طول إقامته في ذلك المكان الشريف مواظباً على تحصيل العلوم الشرعية الشريفة، مع هدى وصلاح، وتقوى ونجاح، حتى بلغ ولله الحمد المراتب العالية، والمنازل السامية، ونال ما فيه بلاغ لطالب، وكفاية لراغب، فعلى اخواننا المؤمنين وفقهم الله تعالى لمرضاته الاقتباس من أنواره، والاقتداء بآثاره، والملازمة له في تعلم الأحكام، ومعرفة الحلال والحرام، وأخذ المسائل الشرعية منه )).

وجاء في شهادة الإمام الشيخ أحمد كاشف الغطاء:
(( وقد صرف شطراً وافراً من عمره الشريف في تحصيل العلوم الدينية وتحقيق الأحكام الشرعية، فكرع من نمير حياضها، واقتطف من أزهار رياضها، ما يروي الغلة، ويشفي العلة، وينقع الصدى، ويقمع العدى، ويثلج الصدر، ويحصل به زاد الطالب، ومناخ الراكب، وبغية السائل، وري الناهل، وفيه لمن اختبره شواهد واضحة، وأنوار لائحة، ومخائل صادقة، وأعلام ظاهرة، فعلى إخواننا المؤمنين أيدهم الله تعالى بروح منه الاستضاءة بأنواره والاقتفاء بآثاره )).

في وطنه كان يمارس دور الإرشاد الديني متنقلاً بين بلدته تاروت ومدينة القطيف ومدينة صفوى.

(ولم يزل طيلة حياته في أي بلاد سكن، وفي أي محل قطن، يقيم الصلاة جماعة، ويبث المسائل الشرعية الفقهية، والمواعظ الإرشادية، مؤدياً رسالته العملية على أحسن وجه وقلما حضر مجلساً لم يروج فيه المسائل الدينية، وكان كثيراً ما يفتتح إرشاده ووعظه بقوله: أيها الناس اسمعوا وعوا) -الشيخ فرج العمران/ الأزهار الأرجية ج6 ص 31.

- له بعض الحواشي على جملة من الكتب المنطقية والفقهية والأصولية والكلامية والحكمية وبعض الحواشي والشروح والتحقيقات على جملة من الرسائل والتأليفات المدونة في بعض الفنون كعلم الأوفاق والحساب والكيمياء وغير ذلك.

- توفي صبيحة يوم الأحد 4/2/1374هـ في طريقه من إيران إلى العراق في منطقة كرمانشاه ودفن في الكاظمية ببغداد بجوار الإمامين موسى بن جعفر الكاظم ومحمد بن علي الجواد (عليهما السلام).

- درس على يديه عدد من العلماء الفضلاء منهم:
  * الشيخ علي بن يحي المحسن (1326هـ - 1401هـ ).
  * الشيخ منصور بن علي آل غنام (1313هـ - 1372هـ).
  * الشيخ علي بن ابراهيم الفليتي التاروتي (1315هـ - 1377هـ ).

2/ العلامة الشيخ حسن بن علي بن محمد بن حسن بن فردان الصفار. (توفي 21/3/1335هـ)
بدأ دراسته في النجف الأشرف - العراق سنة 1317هـ وهو أكبر سناً من أخيه الشيخ رضي الصفار.
وكان خطيباً يعود كل سنة قبيل شهر المحرم إلى وطنه أيام دراسته في العراق ليمارس الخطابة والوعظ والإرشاد.

وبعد إنهاء دراسته استقر في بلده تاروت ممثلاً للمرجع الديني الإمام السيد محمد كاظم اليزدي، ومزوداً كذلك بشهادة من الإمام الشيخ فتح الله الشهير بشيخ الشريعة. ومما جاء فيها:
(( غير خفي على كافة إخواننا المؤمنين وخاصة أهل الدين، أن الولد الجليل والعالم الفاضل النبيل غرة وجه الزمن شيخنا الشيخ حسن سليل الأكرم الحاج علي آل فردان التاروتي ممن صرف شطراً من عمره في تحصل العلوم الدينية والمعارف الإلهية فأدرك منها الغاية، وتجاوز فيها حد النهاية، وحل منها محلاً فاق به الأقران، ونزل منزلاً يغبطه به جميع الأخلاء والإخوان، فقرت به عين العلم وأهله، واحظيت بمزيد شرفه وفضله، ومع ما هو عليه من الفضل والعلى لا ينال جانبه، وفي غاية من الزهد والعبادة، ونهاية من العدل والوثاقة )).

3/ الخطيب الملا عبد علي بن أحمد بن علي بن محمد بن حسن بن فردان الصفار. (1311هـ - 1377هـ)
تعلم الخطابة ومارسها منذ الخامسة عشر من عمره، وأصبح من مشاهير الخطباء في بلده، وكان يتمتع بشعبية كبيرة في أوساط الناس، لاهتمامه بقضاياهم، وسعيه لخدمتهم، وتصديه لإصلاح ذات البين.

4/ الشيخ عبد الحميد بن الشيخ رضي بن علي الصفار ( 1325هـ - 14/8/1398هـ).
بدأ دراسته الدينية في بلده على يد والده وبعض الفضلاء ثم هاجر إلى النجف الأشرف بعد وفاة والده، وواصل هناك دراسته العلمية، حتى توفاه الله في النجف الأشرف.

كان خطيباً يمارس الخطابة في بلده وغالباً في أطراف العراق وخوزستان الإيرانية.

 

 موطنه

   ولد في القطيف سنة 1377هـ. والقطيف مدينة عريقة من المدن الرئيسية في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.

والقطيف: بفتح أوله وكسر ثانيه (( فعيل )) مشتق من القطف، وهو القطع من العنب ونحوه.

ويذكر صاحب التعريفات الشافية: أن الخليج العربي كان يسمى بحر القطيف، أما (شبرنكر) فينص على أنه كان يسمى: خليج القطيف، قبل أن يعرف بأي اسم آخر.

وتقع مدينة القطيف على الساحل الشرقي من شبه جزيرة العرب على بعد 50 درجة من خطوط الطول شرقاً، و26 درجة و32 دقيقة من خطوط العرض شمالاً، وكان يطلق على هذه المدينة اسم (الخط) أيضاً، وإليها نسب الشاعر جعفر الخطي.
كما ورد تحديدها في شعر علي بن المقرب الأحسائي المتوفي سنة 629هـ:

والخط من صفواء حازوها فما      أبقوا بها شبراً إلى الظهران

ووصفها ابن بطوطة في رحلته بأنها مدينة حسنة ذات نخل كثير، وقد كانت عاصمة إقليم البحرين في أدوار مختلفة، ففي القرن الأول والثالث والتاسع الهجري كانت عاصمته وازهى مدنه، وإليها كانت تنسب الرماح الخطية الشهيرة، وقد تردد اسمها كثيراً في الشعر العربي. قال عمرو بن اسوي العبدي:

وتركن عنترة يقاتل بعدها      أهل القطيف قتال خيل ينقع

وقال حمل بن المعنّى العبدي:

نصحت لعبد القيس يوم قطيفهـا      وما خيـر نصـح بعد لم يتقبـل
فقد كان في أهل القطيف فوارس      حماة إذا ما الحرب شدت بيـدل

والقطيف منطقة ذات تاريخ موغل في القدم، يرجع إلى آخر عهد من عهود العصر النحاسي أي الى حدود 3500 سنة قبل الميلاد، وعبر هذا التاريخ سكنها العديد من الشعوب والأقوام المختلفة.

وكانت منطقة القطيف موئلاً للفينيقيين في الماضي الغابر، وقد عثر في المنطقة حينما بدأ التنقيب فيها عن النفط على قبور تقدر بالالوف في مواضع عديدة، ويشتمل كل مدفن على حجرتين الواحدة فوق الاخرى مبنية من قطع صخور ضخمة، ويوجد على جوانبها حجر ومعابر مسيّعة بطين على غاية من الضبط والاتقان، وقد عثر فيها على بعض الهياكل البشرية، وقد ارسل بعضها الى المتحف البريطاني فقررت لجنة المعهد بأن هذه القبور من اصل فينيقي، ويرجع تاريخها الى نحو خمسة الآف سنة/ المسلم : محمد سعيد ساحل الذهب الاسود ص61.

كما استوطنها الكنعانييون يقول فريد وجدي في دائرة معارفه : كانت مدائن الكنعانيين على سواحل الخليج في اقليم بلاد العرب المعروف - الآن - باسم القطيف او البحرين / المصدر السابق ص64.

وعاش في هذه المنطقة الجرهائيون في الالف الاولى قبل الميلاد تقريباً واسسوا مدينة تنسب اليهم قرب العقير تسمى جرا او الجرهاء .

وسكن هذه المنطقة بعد ميلاد السيد المسيح قبائل عربية اشهرها قضاعة من العدنانيين ، ثم بنو عبد القيس الذين ازدهرت المنطقة في عهدهم قبل ظهور الاسلام، وكان منهم شعراء وخطباء بارزون في العصر الجاهلي كطرفة بن العبد صاحب المعلقة الشهيرة:

لمية اطلال ببرقة ثهمد      تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

واستجابت المنطقة للدعوة الاسلامية حينما بعث النبي محمد (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) لهم احدا اصحابه وهو العلاء بن الحضرمي برسالة الى زعيم عبد القيس المنذر بن ساوى في السنة السادسة للهجرة، وفي السنة السابعة وفد منهم جماعة على الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) فرحب بهم قائلاً : ( مرحباً بالقوم لا خزايا ولا ندامى ) ودعا لهم قائلاً : ( اللهم اغفر لعبد القيس ) واوصى بهم الانصار خيراً اذ قال : ( يامعشر الانصار اكرموا اخوانكم فانهم اشبه الناس بكم في الاسلام .. اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين ) .

وانحاز اكثر سكان هذه المنطقة من وقت مبكر للولاء لآل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم).

ويحد القطيف شمالاً وغرباً صحراء البياض، وجنوباً بر الظهران، أما من الجهة الشرقية فيكتنفها ساحل الخليج العربي، وتبعد عن مدينة الدمام العاصمة الإدارية حالياً للمنطقة الشرقية 25 كيلومتر.

ويصل سكان القطيف - المدينة والقرى التابعة لها - حالياً إلى ما يزيد على 500 ألف نسمة.

 

الدراسة والتحصيل العلمي

 - تعلم القرآن الكريم في أحد الكتاتيب الأهلية التي كانت متداولة في المنطقة سابقاً.
- درس الابتدائية في مدرسة زين العابدين بالقطيف، ثم التحق بمدرسة الأمين المتوسطة بالقطيف.
- هاجر إلى النجف الأشرف - العراق للدراسة في الحوزة العلمية سنة (1391هـ- 1971م)، ثم انتقل إلى الحوزة العلمية في قم - إيران سنة (1393هـ - 1973م)، والتحق بمدرسة الرسول الأعظم العلمية في الكويت سنة (1394هـ - 1974م).
- تلقى علومه ومعارفه على يد مجموعة من العلماء الفضلاء منهم:

* الإمام السيد محمد الشيرازي: حضر لديه في بحثه الفقهي الاستدلالي ( البحث الخارج ) وفي تفسير القرآن والأخلاق.
* آية الله الميرزا حسن الحائري الإحقاقي: في الحكمة وعلم الكلام.
* آية الله السيد محمد تقي المدرسي: في بحثه الفقهي الاستدلالي ( البحث الخارج ) وفي تفسير القرآن.
* العلامة السيد محمد رضا الشيرازي: في بحثه الاستدلالي الفقهي والأصولي ( البحث الخارج) وفي علم الأصول.
* العلامة السيد مرتضى القزويني: في الفقه.
* العلامة السيد علي السيد ناصر السلمان: في الفقه.
* العلامة الشيخ حسين الشيخ فرج العمران: في النحو والفقه.
* العلامة الشيخ علي المرهون: في النحو.
* العلامة الشيخ عبد الحسين آل صادق العاملي: في مقدمات الفقه والمنطق.
* العلامة السيد علي الحسيني: في الفقه.
* العلامة السيد عباس المدرسي: في أصول الفقه.
* العلامة الشيخ صاحب حسين الصادق: في الفقه والمنطق والأدب.
* الفاضل الشيخ إبراهيم عبد الله الغراش: في مقدمات النحو والفقه.

 التدريس

1/ تدريس نهج البلاغة:
    لمجموعة من الشباب في مسقط ـ سلطنة عمان لعامي: (1396هـ/ 1976م - 1397هـ/1977م).
2/ تدريس الخطابة والفقه:
    في مدرسة الرسول الأعظم ـ الكويت سنة:(1394هـ/ 1974م إلى سنة 1396هـ/1976م).
3/ تدريس الأخلاق والإقتصاد الإسلامي:
    في حوزة القائم في طهران ـ إيران سنة: (1400هـ /1980 إلى سنة 1406هـ/1986م).
4/ تدريس الصّحيفة السجادية:
    في طهران وأذيعت من القسم العربي لإذاعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية - طهران خلال سنة:(1983م).
5/ تدريس دعاء السحر لشهر رمضان:
    أذيع من القسم العربي لإذاعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية - طهران سنة:(1984م).
6/ تدريس المنطق(للشيخ محمد رضا المظفر):
    في السيدة زينب(ع) ـ دمشق سنة: (1412هـ/ 1992م).
7/ تدريس أصول الفقه(للشيخ محمد رضا المظفر):
    في السيدة زينب(ع) ـ دمشق سنة: (1413هـ/1993م).
8/ تدريس الفقه [اللمعة الدمشقية]( للشهيدين):
    في السيدة زينب(ع) ـ دمشق لعامي: (1414هـ/1994م - 1415هـ/1995م).
9/ تدريس أصول الفقه[رسائل الشيخ الأنصاري]:
    في القطيف لعامي:(1418هـ - 1419هـ).

 

 اجازات وشهادات

تقديراً لكفائته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي منحه عدد من كبار مراجع الدين وأعلام الأمة إجازات وشهادات من أبرزهم:
  1/ المرجع الديني الإمام السيد محمد رضا الموسوي الكلبايكاني - إيران / قم.
  2/ المرجع الديني الإمام السيد شهاب الدين المرعي النجفي - إيران / قم.
  3/ المرجع الديني الإمام السيد محمد الحسيني الشيرازي - إيران / قم.
  4/ آية الله العظمى الشيخ محمد طاهر الخاقاني - إيران / خرمشهر.
  5/ آية الله المصلح الميرزا حسن الحائري الإحقاقي - الكويت.
  6/ العلامة الحجة السيد ابراهيم الزنجاني - سوريا / دمشق.
  7/ العلامة الحجة الشيخ محمد باقر حكمت - إيران / مشهد.
  8/ الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين - رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى - لبنان.
  9/ العلامة الفاضل السيد بدر الدين الحوثي - اليمن / صعدة.
  10/ الإمام الشهيد السيد محمد صادق الصدر - العراق / النجف.

 

 المصادر

- بدأ ممارسة الخطابة الدّينية عام ( 1388هـ/1968م )، وعمره احدى عشر سنة، بتشجيع والده، وبحضور مجالس العلماء والخطباء حيث أخذ يحفظ مما يسمع، ويحذو حذوهم.
- حينما بدأ الخطابة استقبله تشجيع وإقبال جماهيري كبير لصغر سنّه وانتشر خبره إلى المناطق المجاورة لمنطقته القطيف والتي احتضنت أوائل مجالسه الخطابية، فدعي إلى الخطابة في الاحساء، ثم في الكويت، والبحرين، ومسقط.
- بعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران سنة( 1979م ) كانت تذاع محاضراته وخطاباته من القسم العربي في إذاعة الجمهورية الإسلامية الإيرانية. 
كما كان يلقي محاضراته في: قم، وطهران، والمنطقة الجنوبية العربية من إيران المعروفة بـ"خوزستان".
- وفي دمشق الشّام ولسنوات عديدة كان يقوم بالخطابة في أوساط الزّائرين لمقام السيدة زينب(ع) حيث كانت تعقد له مجالس حاشدة.
- صدر له أكثر من( 4000 ) شريط كاسيت وفيديو مسجل لمحاضراته تتداول في مختلف المناطق.

مقترحاته في مجال الخطابة:

نظراً للدور الذي يقوم به الخطباء في ساحة جماهير الأمة، ونظراً للظروف المصيرية والحسّاسة التي يمر بها الإسلام لابدّ من التوجيه والإهتمام لرفع مستوى الخطابة والخطباء، ليسهموا بشكل فعال في نهضة الأمة ومقاومتها لواقع التخلف والتبعية والفساد، وهنا بعض المقترحات في هذا المجال يرجو سماحته أن تسترعي انتباه القيادات الدينية، والجهات المسؤولة الفاعلة في الساحة:


1 ـ مناقشة قضية الخطابة والخطباء عبر ندوات ومؤتمرات متخصّصة، وأن تبدي قيادات الأمة ومفكّروها وعلماؤها توجيهاتهم لرفع مستوى الخطابة والخطباء.. ومؤسف جداً أن لا نرى بحوثاً ولا دراسات مطروحة حول هذا الموضوع المهم.

2 ـ أن تحتوي الحوزات العلمية والمدارس الدينية على برامج ومناهج لتربية الخطباء وتطوير مستوياتهم، أو تخصيص بعض المدارس لتخريج الخطباء الكفوئين.

3 ـ لقاءات الخطباء في كل منطقة أو مدينة مع بعضهم البعض شيء مفيد جداً لتبادل التجارب والخبرات، ولتدارس أوضاع المجتمع، ولإتخاذ مواقف موحّدة أو متقاربة مما يجري على الساحة.
يقول الإمام الحسن بن علي(عليه السلام):" ما تشاور قوم إلاّ هدوا إلى رشدهم ".
ويقول الإمام علي(عليه السلام):" حقّ على العاقل أن يضيف إلى رأيه رأي العقلاء، ويضم إلى علمه علوم الحكماء ".

4 ـ أن يسعى كل خطيب ناجح إلى تربية جيل من الخطباء الناشئين بتشويقهم وتشجيعهم وإفادتهم من تجاربه وخبراته.

 

 المؤلفات

 له مؤلفات عديدة ، وذات أهمية بالغة زادت على الخمسين كتاباً ..

 النشاط الاجتماعي

- أقام في مسقط ـ سلطنة عمان من سنة:(1394هـ/1974م) إلى سنة:(1397هـ/ 1977م).

- كان مرشداً دينياً في مسقط يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية.

- خلال وجوده في مسقط أنشأ المؤسسات التالية:
   1ـ الصندوق الخيري الإجتماعي في مسقط: لمساعدة المحتاجين وتمويل النشاط الديني.
   2ـ مكتبة الرسول الأعظم العامة في مطرح.
   3ـ مجلة الوعي/ دينية ثقافية/ صدر منها عشرة أعداد.

- عاد إلى وطنه القطيف سنة:(1397هـ/1977م) ليصبح إماماً لمسجد الفتح في القطيف يقيم صلاة الجماعة ويلقي الدروس والخطب الدينية في مختلف المناطق.

- أسس ورعى العديد من المؤسسات والمراكز الثقافية والاجتماعية والاعلامية في إيران وأميركا وسوريا ولبنان خلال الفترة من عام 1400هأ إلى عام 1415هـ.

- عاد الى وطنه القطيف في المملكة العربية السعودية عام 1415/1995م وهو يواصل نشاطه الديني والاجتماعي والثقافي ، وعنوانه كالتالي:

اللمملكة العربية السعودية
المنطقة الشرقية - القطيف 31911
صندوق بريد: 1322
هاتف: 8555210 - فاكس: 8512600
saffar@saffar.org

 

- نقلاً عن موقع الشيخ الصفار -

 

 

 

جميع الحقوق محفوظة لياقوت المحبة لفرقة رسول الله (ص) للأناشيد الإسلامية

تأسس الموقع في شهر رمضان 1419هـ