تهيأ للشيخ أمين الدين الجو العلمي المناسب، ومنذ بواكير طفولته تولع في حب القراءة والبحث والتنقيب عن المصادر التي تتحدث عن آل بيت النبوة (عليهم السلام)، فجمع وهو في ريعان الصبا منها الكثير، مما أهَّله لأن يصدر كتابه (إعلام الورى بأعلام الهدى) في فضائل الأئمة الهداة وأحوالهم. يقول آغا بزرك الطهراني: (كانت نسخة خط المؤلف عند العلامة المجلسي وعنها ينقل في كتابه البحار، صرح به في أوله)(1). والكتاب بجزئين مرتب على أربعة أركان:

1 ـ في ذكر النبي (صلى الله عليه وآله).

2 ـ في ذكر أمير المؤمنين أمير المؤمنين (عليه السلام).

3 ـ في ذكر سائر الأئمة من الحسن الزكي إلى الحسن العسكري (عليهم السلام).

4 ـ في بيان إمامتهم وذكر الثاني عشر منهم.. وفي كل ركن أبواب وفصول محتوية على تواريخ المواليد والوفيات وطرف من الأخبار ومحاسن الآثار، وفي أخرها دفع شبهات المنكرين لغيبة المهدي (عليه السلام) أوله: (الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد).. وطبع سنة 1312 هـ)(2).

ومع استمراره في التدريس وانشغاله مع جموع العلماء ومناقشاتهم لم يتوقف يوماً عن التأليف والبحث، حيث واصل سعيه بوتيرة عالية استمرت طوال الستين سنة من عمره، وبدأب لم يعرف مثله، مما أنهكه وأرهق فكره، وفي أثناء إحدى الدروس التي كان يلقيها على طلبته أغمي عليه من شدة الإرهاق... توقفت دقات قلبه فجأة! وبعد فحصه من قبل بعض الحضور من طلابه، اعتبر ميتاً! فغسل وكفن وجرى تشييعه في موكب مهيب، ودفن في مقبرة العائلة، وبعد قليل من عودة المشيعين إلى بيوتهم، وفي أعماق القبر المظلم، استيقظ الشيخ من غفوته! فتح عينيه فوجد نفسه في موضع لا يحسد عليه، فحدس ما جرى له وأدرك نهايته !! ولم يجد أمامه إلا الدعاء والتوسل إلى الباري الخالق، فنذر لله تعالى إن أنجاه الله وخرج حياً من القبر فيستشرع بكتابة تفسير للقرآن الكريم! ولم يكد ينتهي من دعائه حتى استجاب الله له.

(وهكذا رجع الشيخ الطبرسي إلى البيت وسط فرحة واستغراب الجميع، فقام من فوره بتأليف كتابه الضخم مجمع البيان في تفسير القرآن، وفاءً للنذر)(3).

(يعد كتاب مجمع البيان من أهم كتب الشيعة في التفسير)(4).

وفي كتاب (رياض العطاء جاء ما يلي: (الفاضل العالم المفسر الفقيه المحدّث الجليل الثقة الكامل النبيل صاحب كتاب (مجمع البيان) الشهير لعلوم القرآن و(جوامع الجامع) وغيرهما..)

لقد بذل الشيخ جهوداً جبارة وكرّس كل وقته من أجل إنجاز الكتاب الذي جاء مفخرة لفقهاء الشيعة والمفسرين بالذات.. إذ سد نقصاً في المكتبة الإسلامية، كان يعاني منه كل الدارسين وطلبة الحوزات الدينية، لذا فليس غريباً أن ينال الإعجاب والقبول، وتهافت على شرائه واقتناء نسخة منه الناس البسطاء وكافة المختصين والمهتمين بالتفسير. في كتاب (مجال المؤمنين) جاء ما معناه: إن عمدة المفسرين أمين الدين ثقة الإسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي كان من نحارير علماء التفسير، وتفسيره الكبير الموسوم بـ(مجمع البيان) بيان كاف واف لجامعيته لفنون الفضل والكمال)

ولم يكتف الشيخ الطبرسي بكتابه الضخم في التفسير (مجمع البيان) بل استمر بعطائه في مجال التأليف، وحين جاءه كتاب (الكشاف) أطلع عليه بعناية فاستحسن طريقته ثم شرع بتأليف تفسير آخر كان مختصراً شاملاً لفوائد تفسيره الأول، سماه (مختصر الكشاف) تلاه بكتاب جامع مكمل لرسالته الإيمانية باسم (جوامع الجامع في تفسير القرآن) (وله تفسير ثالث أيضاً أصغر من الأولين سماه (الوجيز) وتصانيف أخرى في الفقه والكلام)(6).

يبدي الكثير من الكتاب والمؤلفين إعجابهم الشديد بالشيخ الجليل الطبرسي ويبدون دهشتهم البالغة في مقدرته البالغة على التأليف رغم عمره المتقدم وصحته المتردية.

(الشيخ الإمام أمين الدين أبو علي الطبرسي ثقة فاضل دينّ، عين له تصانيف منها (مجمع البيان في تفسير القرآن).

الوسيط في التفسير، أربعة أجزاء

أعلام الورى بأعلام الهدى، جزأين.

تاريخ المواليد

الآداب الدينية للخزانة المعينية

غنية العابد ومنية الزاهد

شاهدت مخطوطه بعيني وقرأت بعض الملاحظات عليه، كذا ذكره منتجب بن بابويه)(7).

يصفه الزركلي ( أمين الدين أبو علي الفضل الطبرسي مفسر محقق لغوي شهير من أجلاء الإمامية، نسبة إلى طبرستان)(8).

وذكره عمر كحالة (الفضل الطبرسي السبزواري الشيعي أبو علي أمين الدين أمين الإسلام، مفسر، مشارك في بعض العلوم له:

1 ـ حقائق الأمور في الأخبار

2 ـ عدة السفر وعمدة الحضر(9).

ومنذ خروجه من القبر سالماً بأمر الله القدير، لم يعرف الشيخ الطبرسي الراحة، ولم يتوقف عند حد، ومضى باحثاً منقباً في الكتب والمراجع مؤلفاً دارساً ومدرساً، وبسبب حاجته الماسة للمراجع المهمة، ولضرورة الاتصال الدائم بالعلماء وذوي الخبرة في الفقه والتفسير سكن مشهد الإمام الرضا (عليه السلام) ثم انتقل إلى سبزوار في (523 هـ) طلباً للعلم، ومنها إلى خراسان للغاية ذاتها.

وفي 19 ذي الحجة سنة (548 هـ) استشهد الشيخ الطبرسي على أثر هجوم شنه المتمردون على السطان سنجر السلجوقي في خراسان.. كما في نقد الرجال.

للشيخ الطبرسي صاحب (مجمع البيان في تفسير القرآن) الذي لا يزال حتى اليوم مرجعاً لكل طالب تفسير، أبناء أهمهم الحسن الملقب برضي الدين والمكنى بأبي نصر، من أكابر علماء الإمامية وأجلاّء هذه الطائفة وثقاتهم، صاحب كتاب (مكارم الأخلاق).

1 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة، آغا برزك 2/240.

2 ـ المصدر ذاته.

3 ـ قصص وخواطر، عبد العظيم البحراني 263.

4 ـ المنجد في اللغة والإعلام 432.

5 ـ مصفى المقال في علم الرجال، آغا بزرك.

6 ـ المصدر نفسه.

7 ـ طبقات أعلام الشيعة للآغا بزرك.

8 ـ الإعلام للزركلي 5/148.

9 ـ معجم المؤلفين، عمر كحالة 2/ 622.

10 ـ مكارم الأخلاق، محمد الحسين الأعلمي. المقدمة/6.